手机网乐投,伴读|梁实秋:沉默,是心灵最后的自由

2020-01-09 14:33:25 | 来源:万炮捕鱼手机版 | 热度:2110 | 评论:0

手机网乐投,伴读|梁实秋:沉默,是心灵最后的自由

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文 / 梁实秋

我有一位沉默寡言的朋友。

有一回他来看我,嘴边绽出微笑,我知道那就是相见礼,我肃客入座,他欣然就席。

我有意要考验他的定力,看他能沉默多久,于是我也打破我的习惯,我也守口如瓶。

二人默对,不交一语,壁上的时钟嘀嗒嘀嗒的声音特别响。

我忍耐不住,打开一听香烟递过去,他便一支接一支地抽了起来,吧嗒吧嗒之声可闻。

我献上一杯茶,他便一口一口地翕呷,左右顾盼,意态萧然。等到茶尽三碗,烟罄半听,主人并未欠伸,客人兴起告辞,自始至终没有一句话。

这位朋友,现在已归道山,这一回无言造访,我至今不忘。

想不到“闻所闻而来,见所见而去”①的那种六朝人的风度,于今之世,尚得见之。

①东晋时代,钟会仰慕嵇康,约人一起去拜访他。到了以后,嵇康在树下打铁,并不理会他们。钟会起身离开,嵇康问:“何所闻而来?何所见而去?”钟会答:“闻所闻而来,见所见而去。” (出自《世说新语》)

明张鼎思《瑯琊代醉编》有一段记载:

刘器之待制对客多默坐,往往不交一谈,至于终日,客意甚倦,或请去,辄不听,至留之再三。有问之者,曰:‘人能终日危坐,而不欠伸欹侧,盖百无一二,其能之者必贵人也。’以其言试之,人皆验。

可见对客默坐之事,过去亦不乏其例。

不过所谓“主贵”之说,倒颇耐人寻味,所谓贵,一定要有一副高不可攀的神情,纵然不拒人千里之外,至少也要令人生莫测高深之感.

所以处大居贵②之士多半有一种特殊的本领,两眼望天,面部无表情,纵然你问他一句话,他也能听若无闻,不置可否。

②处大居贵:位高权重。

这样的人,如何能不贵?因为深沉的外貌,正好掩饰内部的空虚,这样的人最宜于摆在庙堂之上。

《孔子家语》明明地写着,孔子“入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也。’”

这庙堂右阶的金人,不是为市井细民做榜样的。

謇谔③之臣,骨鲠在喉,一吐为快,其实他是根本负有诤谏之责,并不是图一时之快。

③謇谔:亦作“謇愕”。正直敢言。

鸡鸣犬吠,各有所司,若有言官而钳口结舌,宁不有愧于鸡犬?

至于一般的仁人君子,没有不愤世忧时的,其中大部分悯默无言,但间或也有“宁鸣而死,不默而生”的人,这样的人可使当世的人为之感喟,为之击节,他不能全名养寿,他只能在将来历史上享受他应得的清誉罢了。

在有“不发言的自由”的时候而甘愿放弃这一项自由,这也是个人的自由。

在如今这个时代,沉默是最后的一项自由。

有道之士,对于尘劳烦恼早已不放在心上,自然更能欣赏沉默的境界。

这种沉默,不是话到嘴边再咽下去,是根本没话可说,所谓“知者不言,言者不知”。世尊在灵山会上,拈花示众,众皆寂然,唯迦叶尊者破颜微笑,这会心微笑胜似千言万语。

-朗读者-

河西学院 | 王智璇

座右铭:生活就像一颗巧克力,你永远不知道下一颗是什么滋味。

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编辑制作:刘昌 赵亚萍

中国网教育频道出品

来源 | 本文摘自《浮生如梦》

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